摘 要：工業(yè)設(shè)計的任務(wù)和職責(zé)是將現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)融為一體，來研究人的行為、人的需要，是現(xiàn)代科技和美學(xué)高度統(tǒng)一的一門相對獨立的科。 工業(yè)設(shè)計最終的效果是以產(chǎn)品的形式展現(xiàn)給人們。既然是產(chǎn)品就必須要經(jīng)過市場的檢驗才能具有生命力。對于工業(yè)設(shè)計師來講，為了適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，其傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)必然向多元性轉(zhuǎn)變。形成一個科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、經(jīng)濟相互關(guān)聯(lián)的體系。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計、設(shè)計要素、知識結(jié)構(gòu)、市場經(jīng)濟、能力培養(yǎng)

21世紀是知識經(jīng)濟的時代，其市場競爭異常激烈，產(chǎn)品層出不窮。許多廠家和企業(yè)已經(jīng)看到，延用仿造、抄襲或雷同別人的產(chǎn)品形式來進行生產(chǎn)，已沒有了出路。只有創(chuàng)造性的產(chǎn)品和具有新價值的產(chǎn)品，在市場經(jīng)濟中才具有競爭力，才能給企業(yè)注入新的生命力。而工業(yè)設(shè)計的發(fā)展趨勢也從雷同化向功能專業(yè)化、產(chǎn)品個性化等技術(shù)含量高的方向演變。在這個演變過程中，工業(yè)設(shè)計師應(yīng)該懂得一些市場經(jīng)濟的變化規(guī)律，應(yīng)該明白，他不但是一個設(shè)計者，更應(yīng)該是一個組織者，應(yīng)該站在經(jīng)營管理的角度，更全面更完整地去審視自己的設(shè)計。這就對于我們工業(yè)設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)，提出了更高的時代要求。對于傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計師知識結(jié)構(gòu)是科學(xué)技術(shù)＋藝術(shù)的提法進行了有力的沖擊。這種傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，過于偏重繪畫技法和表現(xiàn)技能，而忽略了整體素質(zhì)的培養(yǎng)，已不能適應(yīng)新世紀市場經(jīng)濟發(fā)展的需求。在新時期的現(xiàn)狀下，其知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該具有科學(xué)＋技術(shù)＋藝術(shù)+經(jīng)濟相互關(guān)聯(lián)的一個完整的、多元的結(jié)構(gòu)特征，只有具備了這種知識結(jié)構(gòu)體系的工業(yè)設(shè)計師，才能夠勝任市場競爭的需要，才能夠創(chuàng)造出更多的具有時代感的產(chǎn)品。

1.工業(yè)設(shè)計師的性質(zhì)

工業(yè)設(shè)計這個學(xué)科在世界范圍內(nèi)引入教育領(lǐng)域已有80余年之久，而在中國改革開放后的80年代初期才正式在大學(xué)里設(shè)置了該專業(yè)。屈指一算，20多年已過，工業(yè)設(shè)計學(xué)科已渡過了它的探索期，逐漸成長壯大起來，現(xiàn)在已進入了求新變革的新時期。

目前，要使工業(yè)設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)，適應(yīng)從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變這一過程，就必須對工業(yè)設(shè)計師的工作性質(zhì)進行分析、研究，從中找出不足，從而調(diào)整我們的教學(xué)方式，充實相關(guān)的內(nèi)容。說到工業(yè)設(shè)計師的性質(zhì)，我贊同這種說法：工業(yè)設(shè)計師即不是單純的藝術(shù)家，也不是單純的工程師。藝術(shù)家們創(chuàng)造的是精神產(chǎn)品，他們用視覺形象表達對世界的認識，運用藝術(shù)這一人與人之間信息交往的工具，它研究的對象是人。而工程師研究的是物質(zhì)運動、物與物之間的相互關(guān)系，兩者各有其側(cè)重。而工業(yè)設(shè)計師則是融現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)為一體，為人類創(chuàng)造新的、美好的生活方式和工作環(huán)境。因此他即要研究人的行為、人的需求，人與物之間的關(guān)系又要掌握現(xiàn)代科技，了解產(chǎn)品的生產(chǎn)工序，探討市場的發(fā)展前景，是一門相對獨立的、別的學(xué)科所不能替代的一門新興學(xué)科。

由于工業(yè)設(shè)計的最終效果是以產(chǎn)品的形式展現(xiàn)給人們的，它既然是產(chǎn)品就必然要經(jīng)過市場的檢驗，得到市場的認可，才具有生命力。那么，了解市場的信息，加強市場的信息、加強市場與工業(yè)設(shè)計師的溝通，增強設(shè)計師的價值觀念，是當前調(diào)整工業(yè)設(shè)計師知識結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵。

2. 工業(yè)設(shè)計的要素

如要明確工業(yè)設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)，必須首先剖析它的工作實質(zhì)和設(shè)計要素。從而分析出它所必須具備的各方面的知識和素質(zhì)。

工業(yè)設(shè)計有別與其它藝術(shù)設(shè)計和工科專業(yè)。因為，工業(yè)設(shè)計的產(chǎn)品以機械化、大批量的形式出現(xiàn)，必須體現(xiàn)出產(chǎn)品所具有的物質(zhì)和精神的雙重性質(zhì)，達到適用、美觀、經(jīng)濟的三大要素。因此要求工業(yè)設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)也必須是雙重的、多元的。

2.1 使用功能是工業(yè)設(shè)計的第一要素

功能反映人的需求，這種需求既有物質(zhì)的需求又有精神的需求。物質(zhì)的需求即使用功能，它是第一性的，是設(shè)計中的首要解決的課題。精神的需求即視覺、聽覺等感官的需求，它是建立在物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上更上一個層次的需求，屬于第二性的。這兩種功能如何更好的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是工業(yè)設(shè)計師所要著重解決的。但隨著科學(xué)技術(shù)和市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們物質(zhì)文化水平的迅猛提高，人們在滿足使用功能的前提下，其注意力的天平有向形式感方面傾斜的傾向。人們以自己的行為、心理、生理等方面的需求去衡量一件設(shè)計作品的優(yōu)劣，從而加重了藝術(shù)設(shè)計的含量。因此要求工業(yè)設(shè)計師具有良好文化素質(zhì)、科學(xué)常識和扎實的生活基礎(chǔ)，根據(jù)一定的民族特點、經(jīng)濟狀況、文化水準和社會意識，才能更好地統(tǒng)一使用功能與審美功能，獲得創(chuàng)作靈感。

我們知道物質(zhì)功能是第一性的。那么，科學(xué)技術(shù)就是實現(xiàn)物質(zhì)功能的手段。任何繁瑣的物質(zhì)功能都要依靠現(xiàn)代科技才能實現(xiàn)，特別是在科技文化水平高度發(fā)達的今天，作為一名工業(yè)設(shè)計師就必需具備以下的科學(xué)技術(shù)知識才能滿足設(shè)計的需要，也是設(shè)計師所必備的基礎(chǔ)。

制圖學(xué)：掌握設(shè)計施工語言。
材料學(xué)：掌握材料的性能、加工形式和表面處理方法。
設(shè)計力學(xué)：熟悉力的作用和傳遞。
材料學(xué)：掌握材料的性能、加工形式和表面處理方法。
設(shè)計力學(xué)：熟悉力的作用和傳遞。
加工工藝學(xué)：各種機械的使用方法、加工工藝的程序和特點。
人體工學(xué)：研究人的生理特征，諸如人體尺度、動作分析、視聽覺分析等。
計算機輔助設(shè)計：幫助分析、研究設(shè)計。

除了要熟知上述的知識外，還需具備一定的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)基礎(chǔ)。很顯然，一個工業(yè)設(shè)計師在科技方面掌握的知識越多，接受新知識的能力越強，設(shè)計的路子就越寬廣，創(chuàng)造能力越強，成功率就越高。

2.2 審美功能是工業(yè)設(shè)計的第二要素

審美功能即精神功能，任何設(shè)計在滿足了物質(zhì)功能即使用功能的基礎(chǔ)上，必須滿足人們的審美情趣才具有生命力。單純追求物質(zhì)功能的產(chǎn)品，只能是工作原理的物化而談不上美，在市場經(jīng)濟的變革中是沒有競爭力的，因為人們總是以美的形式法則來創(chuàng)造世界、審視世界的。形式反映內(nèi)容，反過來也作用于內(nèi)容，兩者是相輔相成的。形式與內(nèi)容永遠是矛盾的統(tǒng)一體的關(guān)系、不是固定的僵死的，否則設(shè)計出來的產(chǎn)品將會千人一面，缺乏個性和人情味。

作為工業(yè)設(shè)計師，提高審美意識、正確掌握和靈活運用藝術(shù)造型法則。必須具備以下的知識：

繪畫造型基礎(chǔ)、素描和速寫的寫生能力、默寫能力。
色彩的設(shè)計、色彩的構(gòu)成和色彩的運用能力。
藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)：形態(tài)設(shè)計、平面構(gòu)成和立體構(gòu)成的能力等。

隨著人類社會的進步和發(fā)展，人們的審美心理能力也在不斷的變化提高。工業(yè)設(shè)計師必須把握時代的脈搏，提高自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)，緊跟時代發(fā)展的步伐，接受新生事物，站在時代發(fā)展的前沿。

另一方面，由于工業(yè)設(shè)計受到當?shù)匚幕铜h(huán)境的制約，所服務(wù)的對象不同，各民族各地區(qū)的宗教信仰不同，因而，他們的審美標準就差異甚遠。這也給工業(yè)設(shè)計師們提出了另一個課題，要求設(shè)計師必須具備一定的歷史知識、了解各民族的傳統(tǒng)和人文常識，從中找出其結(jié)合點，才能設(shè)計出符合特定環(huán)境要求的優(yōu)秀作品。

2.3 經(jīng)濟性是工業(yè)設(shè)計的第三要素

工業(yè)設(shè)計作為一種產(chǎn)品的形式出現(xiàn)，必然要通過市場來反映出它存在的價值，按照經(jīng)濟的規(guī)律來評判其價值的高低。因而，設(shè)計師在進行設(shè)計構(gòu)思前，必須針對社會和需求、先進和落后、風(fēng)格和特點、材質(zhì)和工藝進行市場調(diào)研，同時利用價值工程學(xué)的專門知識、和科學(xué)管理的方法、以及工藝流程的基本常識，來研究產(chǎn)品價值和成本的關(guān)系。選擇最合適的材料、結(jié)構(gòu)和施工形式，從而降低成本取的最佳的經(jīng)濟效益和社會效益。因此，工業(yè)設(shè)計師又必須具備：

銷售學(xué)、價值工程學(xué)和包裝、廣告設(shè)計等方面的知識和能力。

目前，我國逐漸走入法制的軌道，以法制定合同、以法設(shè)計、以法生產(chǎn)、以法銷售是保障企業(yè)經(jīng)濟利益的關(guān)鍵，因而要求設(shè)計者必須懂一些合同法、銷售法以及產(chǎn)品質(zhì)量規(guī)范、減少失誤，最大限度地為企業(yè)和社會創(chuàng)造經(jīng)濟效益。

3. 與工業(yè)設(shè)計相關(guān)的其他要素

與工業(yè)設(shè)計相關(guān)的知識領(lǐng)域非常寬廣，一個優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計師除具有上述知識外還必須具備以下理論基礎(chǔ)，各種能力的培養(yǎng)。

3.1 理論知識

理論來源于實踐、實踐豐富著理論。各種自成體系的學(xué)科，必然有它豐富的理論作基礎(chǔ)。作為一名工業(yè)設(shè)計師，如果沒有一定的理論作為指導(dǎo)也是做不好設(shè)計的。

因此，藝術(shù)概論、設(shè)計方法論、設(shè)計心理學(xué)、藝術(shù)設(shè)計史論（包括建筑史）、市場學(xué)、價值工程學(xué)等學(xué)科就成了工業(yè)設(shè)計師的必修課程。

3.2 各種能力的培養(yǎng)

第一.表達能力的培養(yǎng)：表達能力分圖示表達能力、文字和語言表達能力。

圖示表達能力：構(gòu)思草圖、色彩預(yù)想效果圖、模型等，它們都是表達設(shè)計構(gòu)思的工具和手段。設(shè)計者掌握的圖示技巧越多、技術(shù)越精，其表達能力就越強，就越能向別人展示自己的設(shè)計意圖和設(shè)計思想。

當圖示的方法不能完全或更準確地表達自己的設(shè)計思想時，而雄辯的文字和語言表達能力作為補充說明方顯的十分重要。它可以詳細地、全面地、深入地說明和表達設(shè)計師的構(gòu)思設(shè)想，以及具體的細節(jié)部分，促進設(shè)計構(gòu)思成為現(xiàn)實。
第二.創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

設(shè)計是一種創(chuàng)造行為，創(chuàng)造性是設(shè)計的生命。設(shè)計師的創(chuàng)造性是建立在扎實的系統(tǒng)理論和廣泛的知識積累的基礎(chǔ)之上。也可以說創(chuàng)造力是一種超凡的理解力、洞察力和想象力，它不被已有的東西所約束，是人類先天所賦予，通過后天的培養(yǎng)而發(fā)展的。因而，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是非常重要的，它是衡量一個工業(yè)設(shè)計師是否優(yōu)秀的標尺，也是選拔設(shè)計人材的依據(jù)。

4.綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是本世紀對工業(yè)設(shè)計師最高層次的要求

雖然工業(yè)設(shè)計在我國起步較晚，但隨著改革開放的步伐加快，人們的物質(zhì)文化水平的迅速提高，人們對工業(yè)產(chǎn)品（包括生活用品、學(xué)習(xí)用品、工作用品）的要求也提出更高的期望。他們已不是人云亦云，單純要求提高質(zhì)量檔次和摹仿、抄襲外表造型上的變化，而是更多地反映在解決人在精神上的需求，提高人的藝術(shù)品味，表達人們的內(nèi)心感受和把握未來生活方式的人文設(shè)計。

如要滿足社會發(fā)展的需要，提高設(shè)計師的設(shè)計水平，在掌握部分心理學(xué)知識和各民族的生活常識以及傳統(tǒng)文化之外，還要了解不同人群的審美觀。強化以人為中心的設(shè)計思想，從人的心理、生理兩方面進行分析，把設(shè)計語言劃分為實意語言和象征語言，通過功能造型、材料和色彩的組合，來滿足人們精神和物質(zhì)上的需求。

5.工業(yè)設(shè)計師知識結(jié)構(gòu)的組成應(yīng)與市場經(jīng)濟的發(fā)展相適應(yīng)

工業(yè)設(shè)計雖然還處于發(fā)展階段。但是人們已經(jīng)逐漸意識到，它是產(chǎn)業(yè)競爭、振興企業(yè)、振興市場的關(guān)鍵，是一個非常有發(fā)展前途的行業(yè)。它的設(shè)計優(yōu)劣能代表一個國家、一個地區(qū)、一個企業(yè)的精神文明和物質(zhì)發(fā)達水平。因而，在信息社會的今天，就要求設(shè)計師必須掌握和了解各種先進的設(shè)計思潮、先進的科學(xué)技術(shù)、先進的材料和先進的生產(chǎn)工藝，以及產(chǎn)品的造價、消費者的接受程度等方面的知識，在復(fù)雜的社會條件下確立一種清醒的設(shè)計價值觀來參與市場競爭。

總之工業(yè)設(shè)計師是通過市場競爭來達到創(chuàng)造美好生活提高勞動效率和改善生活質(zhì)量的目的。因而要特別重視市場信息，學(xué)習(xí)和掌握市場變化的基本規(guī)律來促進產(chǎn)品的銷售，提高企業(yè)的利潤、擴大和推動科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)三者經(jīng)濟間的橫向聯(lián)合，適應(yīng)21世紀市場經(jīng)濟對工業(yè)設(shè)計提出更高要求，這是在商品經(jīng)濟社會中，工藝設(shè)計師必須樹立的觀念。